哲学家
斯多葛学派
克律西波斯
约公元前279年生于小亚细亚的索里，斯多葛派第三代学院领袖。他以严密的逻辑学、自然学与伦理学三大领域，将创始人芝诺的思想精密体系化，被尊称为“斯多葛主义的第二创始人“。虽然逾七百部著作均已散佚，但他所
愛比克泰德
约公元50年生于弗里吉亚的奴隶，在罗马师从斯多葛派哲学家穆索尼乌斯·鲁弗斯，后获自由。他终生未著一字，但弟子阿里安记录的《语录》与《手册》，精准传达了区分"可控与不可控"这一思想核心。从皇帝马可·奥勒
馬爾庫斯·奧列里烏斯
公元121年生于罗马，斯多葛哲学的虔诚信奉者，“五贤帝“中最后一位，以哲人皇帝之姿治理罗马帝国。在与蛮族旷日持久的战争中，他于军营帐篷内夜夜提笔，写下《沉思录》。这部著作是一位身处权力之巅、却始终追求
季蒂昂的芝诺
约公元前334年生于地中海贸易要冲塞浦路斯岛基蒂翁的腓尼基裔希腊人。航海途中遭遇船难、倾家荡产后流落雅典，师从犬儒派的克拉底斯等人潜心问学。他在雅典广场的彩绘柱廊（斯多葛）讲授"唯德性为善"的伦理学说
塞內卡
约公元前4年生于西班牙科尔多瓦，是罗马帝国政坛与文坛的核心人物，斯多葛派哲学家。从尼禄皇帝的老师到国政参谋，他在权力漩涡中笔耕不辍，探讨“时间的使用“与“逆境的面对“。《道德书简》《论生命之短暂》等著
古希腊
希帕提婭
约生于4世纪后半叶的亚历山大里亚，新柏拉图主义哲学家、数学家与天文学家。师从父亲忒翁，精研数学与天文，开设私塾讲授柏拉图与亚里士多德，吸引异教徒与基督徒弟子齐聚一堂。415年，在宗教政治冲突的漩涡中遭
巴门尼德
公元前6世纪末生于南意大利埃利亚的前苏格拉底哲学家。在叙事诗《论自然》中宣称"存在者存在，非存在者不存在"，将变化与多样性斥为感官的欺骗。这一存在一元论奠定了埃利亚学派的基础，并通过弟子芝诺的悖论和柏
普罗提诺
约公元205年生于罗马帝国治下的埃及，独创性地发展了柏拉图思想，构建了万物从"太一"流溢而出、世界逐级生成的宏大形而上学体系。弟子波菲利编纂的主著《九章集》深刻影响了奥古斯丁和伊斯兰哲学，成为新柏拉图
畢達哥拉斯
约公元前570年生于爱琴海萨摩斯岛的古希腊思想家，后在南意大利克罗顿建立宗教性学术共同体。他探索数与宇宙的和谐秩序，宣扬灵魂轮回转世。从弦长比与音程的对应中提炼出音乐理论，以他之名命名的几何学定理与这
赫拉克利特
公元前6世纪，生于小亚细亚以弗所的前苏格拉底哲学家。提出万物不断变化的"万物流转"思想和作为贯穿世界法则的"逻各斯"概念，奠定了对立统一的辩证思维之源流。因其晦涩的文体被称为"暗晦者"，对后世的斯多葛
德谟克利特
约公元前460年生于色雷斯地区阿布德拉的古希腊自然哲学家。与其师留基伯共同将万物根源归结为"原子(atomos)"和"虚空(kenon)"，建立了以不可见的微小粒子的离合聚散解释万象的原子论。以"笑的
锡诺普的第欧根尼
约公元前412年生于黑海沿岸锡诺普的古希腊哲学家。作为犬儒学派代表选择大瓮为居所，拒绝财产、名声和社会习俗而生。白昼提灯"寻找人"的逸事和对亚历山大大帝说"别挡我的阳光"的插曲，象征着对去除虚饰之生的
伊壁鸠鲁
公元前341年生于萨摩斯岛的古希腊哲学家。在雅典开设"花园(Kepos)"学派，虽以快乐为最高善，但其本质并非肉体享乐，而是去除痛苦与不安所带来的心灵平静"ataraxia"。继承德谟克利特的原子论，
苏格拉底
公元前5世纪活跃于民主雅典广场的古希腊哲学家。他确立了通过对话揭示对方无知的独特问答法，将"如何善好地生活"置于哲学的中心课题。他本人不留片纸只字，思想全靠弟子柏拉图和色诺芬的记录流传后世，却作为西方
亞里士多德
公元前384年生于马其顿边陲斯塔吉拉，在柏拉图的阿卡德米学园求学二十年后，建立了独具特色的经验主义方法论。他系统化了逻辑学、伦理学、政治学、生物学等诸多学科，从中世纪伊斯兰世界到经院哲学，两千年间持续
柏拉图
约公元前427年生于雅典的古希腊哲学家。以师苏格拉底的死刑为契机，奠定了西方哲学的根基。以理念论与对话录这两大方法论革新构建了形而上学体系，并通过创立阿卡德米学园将系统性的知识探究制度化。怀特海曾言"
东方哲学
鈴木大拙
1870年生于日本石川县金泽的佛学家。用英语向世界传播禅的思想，奠定了西方理解东方哲学的基础。在哥伦比亚大学的讲座给垮掉一代的作家和前卫艺术家带来了冲击，使禅的世界观深深渗透到20世纪后半叶欧美反文化
西田幾多郎
1870年生于加贺国河北郡的日本近代哲学开拓者。将青年时代深刻的参禅体验与西方哲学的严密逻辑方法独创性地融合，在主著《善的研究》中提出了纯粹经验这一根本概念。作为京都学派的创始者实现了东西方思想的架桥
龙树
约2世纪生于南印度的大乘佛教僧侣与哲学家。他将"一切存在皆无固有本质"的"空（śūnyatā）"理论体系化，创立中观派。主著《中论（根本中颂）》是佛教哲学最重要的文献之一，对藏传、汉传、日本佛教思想产
和辻哲郎
1889年生于日本兵库县，在西方哲学的接受与日本风土论的融合中开拓独特道路的伦理学家。从"人际关系"而非个人来重新把握人的存在，在《风土》中将气候与风景如何塑造民族精神结构的过程展开为比较文明论。他是
庄子
公元前4世纪中国战国时代，生于宋国蒙地的道家思想集大成者。通过蝴蝶梦、庖丁解牛等鲜明寓言阐述万物的相对性和"无为自然"的境界，与老子并称道教两大经典，留下《庄子》全三十三篇。拒绝权力、贯彻精神自由的生
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荀子
公元前3世纪战国末期赵国人，儒学家。与孟子的性善论针锋相对，提出"人之性恶"的命题。主张唯有通过礼的实践和不懈的学问进行后天自我修养，才能将人提升为道德存在。弟子韩非、李斯对法家思想产生了决定性影响—
老子
据考约活动于公元前6世纪春秋时代的半传说式哲学家。他将万物的根源把握为"道"，倡导排除人为作为、顺应自然的"无为自然"思想。其著作《道德经》仅五千余字，却在两千五百年间持续塑造着东亚哲学、宗教与艺术的
王陽明
1472年生于明代中国浙江的儒学家兼军事家。颠覆朱子学的"先知后行"，提出知与行是不可分割的一体活动的"知行合一"。以发挥人天生具备的善恶判断力的"致良知"思想为核心确立了阳明学，对大盐平八郎、吉田松
孔子
约公元前551年生于周王朝秩序动荡的春秋时期鲁国，儒家思想的创始人。他以仁、礼、孝为核心构建了实践性道德体系，通过君子的理想人格将为政者与个人的伦理融为一体。他培育了约三千名弟子，其教诲汇编而成的《论
孟子
约公元前372年生于战国时代邹国，儒家亚圣。继承孔子之孙子思的学统，体系化了"人性本善"的性善说，主张人生而具有仁义礼智四端之萌芽。他奔走各国，向君主阐发以仁义为本的王道政治，力倡民本之说。其言行录《
近世西方
弗里德里希·尼采
1844年生于普鲁士的哲学家。二十四岁出任巴塞尔大学教授，后因健康恶化辞职，在孤独的流浪生涯中确立了"上帝已死""超人""权力意志""永劫回归"等颠覆近代哲学根基的一系列概念。1889年精神崩溃前仅十
约翰·洛克
1632年生于英格兰，被称为"英国经验论之父"和"自由主义之父"的近代哲学家、医生。以人心生来白纸的白板说认识论，和将生命、自由、财产作为不可侵犯的自然权利加以捍卫的社会契约论，构成了美国独立宣言和法
勒内·笛卡儿
1596年生于法国，以"我思故我在"一语确立了近代哲学出发点的哲学家兼数学家。他通过对一切前提的彻底怀疑，重建了确定知识的基础；并将几何学与代数结合，以坐标系的发明拓展了数学的视野。作为理性主义哲学的
约翰·斯图尔特·密尔
约翰·斯图亚特·密尔，1806年生于伦敦，19世纪英国哲学家、政治经济学家与下议院议员。他继承边沁"最大多数人的最大幸福"的功利主义，同时在快乐中引入质的区分，深化了这一学说。《论自由》以"伤害他人原
巴魯赫·斯賓諾莎
1632年生于阿姆斯特丹，被犹太教团逐出后靠磨镜片谋生的异端哲学家。主著《伦理学》以几何学方法论证了神与自然的同一性，与笛卡尔、莱布尼茨并列为近世理性主义的支柱。其泛神论世界观给爱因斯坦和歌德留下了深
卡爾·馬克思
1818年生于普鲁士王国特里尔。将黑格尔辩证法反转为唯物论，构建了以经济生产关系为历史原动力的唯物史观。与挚友恩格斯合著《共产党宣言》提出阶级斗争理论，毕生之作《资本论》以剩余价值概念为轴心解剖了资本
亚瑟·叔本华
1788年生于但泽的德国哲学家。主著《作为意志和表象的世界》构建了以盲目的"意志"为世界本质的独特形而上学。继承康德哲学的同时，率先将佛教思想系统性地引入西方的先驱者，其厌世的人生观给尼采、瓦格纳、弗
格奥尔格·威廉·弗里德里希·黑格尔
1770年生于德国斯图加特。他集康德以后德国观念论之大成，以辩证法思维将历史、精神与国家描绘为一个动态的整体体系。主著《精神现象学》叙述了意识抵达自我认识的壮阔旅程，以"历史是自由意识的进步"这一命题
伊曼努爾·康德
1724年生于普鲁士哥尼斯堡，一生未曾离开故土，却以笔墨重绘了西方哲学的版图。他以《纯粹理性批判》为认识论带来了"哥白尼式革命"，精密划定了理性的界限与可能性，调和了唯理论与经验论的对立。以定言命令为
存在主义
西蒙·波娃
1908年生于巴黎的存在主义哲学家和女性主义理论开拓者。主著《第二性》中宣言"一个人不是生为女人，而是成为女人"，提出了性别差异不是先天而是社会建构的根本视角。以与萨特的契约式伴侣关系闻名，是以自己的
让-保罗·萨特
代表20世纪法国的存在主义哲学家、小说家与剧作家。他高举"实存先于本质"的命题，阐明人是通过自身的选择来创造自我的存在。主著《存在与虚无》系统化了自由与责任的哲学，并以小说《恶心》和戏剧《禁闭》从文学
阿尔贝·加缪
1913年生于法属阿尔及利亚，在贫困中同时感受着地中海的光明与死亡的阴影的作家兼哲学家。以《局外人》《西西弗斯神话》在文学和哲学层面结晶了"荒诞"的概念，阐述了即使人生没有意义也要持续反抗的人的尊严。
索倫·克爾凱郭爾
1813年生于丹麦哥本哈根的哲学家、思想家。从"单独者"的立场对黑格尔宏大的体系哲学提出异议，将不安、绝望、信仰的跳跃等主观经验置于哲学的中心。通过假名的多声性著作群描绘出审美的、伦理的、宗教的三个实
当代西方
于尔根·哈贝马斯
1929年生于德国，法兰克福学派第二代代表性哲学家、社会理论家。在《交往行为理论》中提出替代工具理性的对话理性，在《公共领域的结构转型》中阐明了市民公共领域的形成与变迁。构筑了商谈伦理学和协商民主的理
路德维希·维特根斯坦
路德维希·维特根斯坦，1889年生于维也纳富贵之家，却主动放弃巨额遗产，以语言与世界的关系为核心，从根本上重塑了20世纪哲学版图。前期《逻辑哲学论》以"图像理论"划定语言的表达边界；后期《哲学研究》则
米歇尔·福柯
代表20世纪法国的哲学家和思想史家。阐明了权力与知识不可分割地交织在一起的结构，通过《疯癫史》《规训与惩罚》《词与物》等著作，从根底追问了近代社会管理和规训人的机制。运用考古学和谱系学方法的独特进路波
雅克·德里达
出生于法属阿尔及利亚的犹太裔法国哲学家。揭露了西方哲学2500年根基中潜藏的逻各斯中心主义，通过"解构"这一方法在哲学、文学、法学、建筑等领域引发了知识版图的地壳运动。1967年同时出版《论文字学》《
伯特兰·罗素
伯特兰·罗素，1872年生于英国名门，与怀特海合著《数学原理》，挑战数学的逻辑基础，成为分析哲学的奠基人之一。他以"罗素悖论"颠覆了朴素集合论，并提出逻辑原子论。他一生笔耕不辍，投身反战与核裁军运动，
威廉·詹姆士
1842年生于纽约，在心理学和哲学两大领域奠定了美国知识基础的思想家。1875年开设了美国首个心理学课程，被誉为"美国心理学之父"；同时与皮尔斯共同确立了实用主义哲学运动。"意识流"概念不仅影响了心理
汉娜·阿伦特
汉娜·阿伦特，1906年生于德国，犹太裔政治哲学家，逃离纳粹迫害后辗转流亡美国。《极权主义的起源》系统剖析了20世纪的极权支配结构；旁听艾希曼审判后，她提出了震惊世界的"平庸之恶"概念——停止思考的普
西蒙娜·薇依
1909年生于巴黎，34岁英年早逝的法国哲学家和神秘思想家。高等师范学校毕业的精英却自愿成为工厂工人，在肉体苦痛中锻造出"不幸"和"注意力"的哲学。遗稿集《重力与恩宠》由加缪在其身后编辑出版，跨越宗教
