哲学家 / 存在主义
西蒙·波娃
フランス 1908-01-09 ~ 1986-04-14
20世纪法国存在主义哲学家、女性主义者
以《第二性》提出性别差异的社会建构论开拓了女性主义理论
质疑"理所当然"的建构论视角是创新的出发点
1908年生于巴黎的存在主义哲学家和女性主义理论开拓者。主著《第二性》中宣言"一个人不是生为女人，而是成为女人"，提出了性别差异不是先天而是社会建构的根本视角。以与萨特的契约式伴侣关系闻名，是以自己的生活方式体现哲学自由的思想家。
你能从这位伟人身上学到什么
波伏娃的思想在当代商业和自我提升方面有三个实践性启示。第一，"成为女人"这一命题所示的社会建构论视角不限于性别，可以作为质疑一切"理所当然"的思考原型加以应用。不将组织中默认的序列或行业惯例当作"自然之物"接受，而是作为建构之物批判性地检讨的姿态，是创新的出发点。第二，与萨特的对等伴侣关系实践为当代商业中的协作关系提供了模型。不是上下关系而是在尊重彼此自律性基础上的知性合作形式，通向扁平化组织文化和远程办公时代的团队运营。第三，在《暧昧的伦理学》中展开的"承担暧昧性"的伦理，对于被迫在没有正确答案的情况下做决策的当代领导者而言是重要指南。不等待完美信息或绝对正确答案，在不确定性中做出负责任选择的觉悟，正是波伏娃所说的存在性自由的核心。
触动心灵的话语
一个人不是生为女人，而是成为女人。
On ne nait pas femme : on le devient.
想要获得自由，就已经是自由的了。
Vouloir se liberer, c'est deja s'etre libere.
现在不是潜在的过去，而是选择和行动的瞬间。
Le present n'est pas un passe en puissance, il est le moment du choix et de l'action.
我们必须从认识自身生活的真实条件中汲取生活的力量和行动的理由。
C'est dans la connaissance des conditions veritables de notre vie qu'il nous faut puiser la force de vivre et des raisons d'agir.
不被任何事物所定义。不被任何事物所束缚。让自由成为我们的本质。
Que rien ne nous definisse. Que rien ne nous assujettisse. Que la liberte soit notre substance meme.
生平与成就
西蒙娜·德·波伏娃在哲学史上铭刻的最大功绩，在于以存在主义框架系统论证了女性的从属地位不是生物学宿命而是社会文化建构物。1949年刊行的《第二性》是横跨哲学、人类学、精神分析和文学的宏大考察，为20世纪后半叶的女性主义运动提供了决定性的理论基础。
波伏娃1908年生于巴黎富裕的资产阶级家庭。父亲乔治是律师，母亲弗朗索瓦兹是虔诚的天主教徒，幼年的西蒙娜在信仰与智性之间摇摆度过少女时代。然而第一次世界大战后家庭经济恶化成为转机。良家女子所期待的通过婚姻获得稳定的道路被关闭，她坚定了通过学问自立的决心。在索邦大学和巴黎高等师范学校学习哲学，1929年的哲学教授资格考试以仅次于萨特的第2名成绩通过。当时21岁，是该考试史上最年轻的合格者。这次考试准备也是与萨特知性交流的开始。
与萨特的关系在理解波伏娃的思想和人生两方面都不可回避。二人拒绝法律婚姻，缔结了互相承认知性和性自由的"契约"。这一选择是对当时社会规范的明确挑战，也是在私生活中实践存在主义所说的"承担自由"的尝试。波伏娃后来在多部自传性著作中详细记录了这一关系，其本身也被作为重新审视传统男女关系的文献来阅读。不过近年研究中对这一关系是否完全平等也在进行批判性再审视。
《第二性》的核心是将萨特的存在主义应用于女性处境分析并加入独自哲学深化的论述。援用黑格尔"主奴辩证法"，基于人是本质先于存在的命题，精细分析了女性历史性地被定位为"他者"的结构。这部著作发刊后即被列入梵蒂冈禁书目录等遭到激烈反对，但在1960年代以后的第二波女性主义中作为核心文本得到重新评价。
1947年刊行的《暧昧的伦理学》正面处理了萨特未充分展开的存在主义伦理问题。人的自由总是在暧昧的状况中行使，承担这种暧昧性才是伦理态度的主张，被评价为独自的哲学贡献。
作为文学家也留下了多彩的业绩。1954年获龚古尔文学奖的小说《名士风流》是描绘战后法国知识分子政治苦恼的自传体作品。四卷自传是20世纪法国知识分子社会的珍贵证言，同时作为一位女性开拓自主人生过程的记录具有文学价值。1970年代积极参与法国妇女解放运动，签署要求人工流产合法化的"343人宣言"等，在理论和实践两方面持续参与社会变革。1986年在巴黎去世。2008年创设了以波伏娃名字命名的人权奖，马拉拉·优素福扎伊等人的获奖表明其思想射程延伸到了21世纪。
专家视角
在西方哲学史上，波伏娃位于存在主义与女性主义哲学的交汇点。继承萨特的存在主义同时将"他者"概念应用于性别差异分析，做出了独自的哲学贡献。在伦理学领域通过《暧昧的伦理学》构建了萨特未充分展开的存在主义伦理的具体框架。长期被作为萨特的"伴侣"而从属性地对待，但近年研究中作为独立哲学家的重新评价正在推进。