レフ・ヴィゴツキー

レフ・セミョーノヴィチ・ヴィゴツキーは1896年11月17日、ロシア帝国モギリョフ県オルシャ (現ベラルーシ) のユダヤ人銀行員の家に生まれた。一家は南部のホメリへ移り、彼は8人兄妹の2番目として家庭教師による教育を受けた後、ユダヤ人ギムナジウムを卒業。当時のロシアの大学にはユダヤ人入学に3%の枠が課されており、彼は「ユダヤくじ」と呼ばれる抽選を通って1913年モスクワ大学に入学した。両親の意向で医学部に入ったが半年で法学部に転じ、並行してシャニャフスキー人民大学で歴史・哲学・心理学・言語学・文学・美術を遍歴的に学んだ。この百科全書的素養が、後の心理学理論の独自性の地盤となる。

1917年に卒業、ロシア革命の真只中でホメリに戻り、文学・心理学の教師、演劇学校の美学講師として活動。1921年からは結核との長い闘病が始まる。1924年1月、レニングラードでの第2回全露精神神経病理学会で「反射学および心理学研究の方法について」を発表、ここでアレクサンドル・ルリヤと出会いモスクワへ招かれた。心理学研究所、教育人民委員部障害児教育課を拠点に、ルリヤ、アレクセイ・レオンチェフと「心理学三人組」を結成、わずか10年の活動期間に、子どもの文化的発達・障害学・記号と道具の役割・思考と言語の関係という広域を一気に開拓していった。

中核概念は三層に整理できる。第一が「心の社会的起源」。人間の高次精神機能は生物学的に決定されるのではなく、言語と道具を介した社会的相互作用のなかで形成・内化されるとする。これは当時支配的だった精神分析・行動主義・ゲシュタルト心理学のいずれとも異なる、唯物弁証法を基盤とする新たな心理学体系の宣言であった。第二が「最近接発達領域 (ZPD)」。子どもが独力で到達できる発達水準と、より熟達した他者の援助があって到達できる水準との隔たりこそが、教育が介入すべき領域であるという主張で、現代の足場かけ (scaffolding)、相互教授、AIチュータリングの理論的支柱となっている。第三が「内言 (inner speech)」。ピアジェが「自己中心的発話」と呼んだ子どもの独り言を、ヴィゴツキーは外言から思考へ移行する発達途上の橋として再解釈し、思考と言語を一体の発生過程として描いた。1934年刊『思考と言語』はこの問題を体系化した遺著である。

ヴィゴツキーは1934年6月11日、モスクワで結核の再発により37歳で没した。日記の最後の頁にはモーセの最期になぞらえて「私もモーセのように、約束の地を遠望しつつ頂で死ぬのだろう」と書き残している。スターリン政権下の1936年、ソ連共産党中央委員会は「児童学的偏向」を理由に児童学研究を正式禁止し、ヴィゴツキーの著作は20年にわたり封印された。1953年のスターリン死去と1956年党大会以後、彼の弟子たち (ルリヤ、レオンチェフ、ザポロジェッツ、エリコニン、ガリペリンら) が遺稿を編集・刊行し、1962年英訳『思考と言語』を皮切りに国際的再発見が始まる。ジェローム・ブルーナーが序文を寄せ、マイケル・コールらが伝道し、21世紀の教育心理学・第二言語習得・キャリア研究にまで影響は広がった。一方で、彼の生前の実証研究は数が少なく、再現困難な弟子たちの追試に頼る部分が大きいこと、唯物弁証法という当時のソ連政治体制特有の枠組みへの依拠、ZPD概念の操作的定義の曖昧さなど、批判も健在である。短命とスターリン禁書という二重の不運がなければ、ピアジェと並ぶ20世紀の二大発達心理学者として既に並列されていたはずである。