科学家 / 生物学与医学
1867年生于日本和歌山县的博物学家、生物学家、民俗学家。以黏菌研究闻名世界，同时调查菌类、藻类、苔藓和蕨类等多领域生物。早期将生态学概念引入日本，通过保护神社镇守之森的运动成为环境保护先驱。精通英语、法语等十余种语言的在野知识巨人。
你能从这位伟人身上学到什么
南方熊楠的知识姿态为当代创新和环境问题提供了多层面启示。首先保护镇守之森运动中的生态学思想与企业可持续发展战略基础——生态系统服务概念直接相连。其次跨领域知识探究是创新中跨学科方法的先驱案例。此外作为在野研究者不隶属既成学问体系而取得成果的姿态是开放科学和市民科学的精神先驱。
触动心灵的话语
世上没有比神林更尊贵的东西。
世界に神林ほど尊きものなし。
生平与成就
南方熊楠是身处和歌山县在野之地，构筑了从黏菌研究到民俗学、人类学和宗教学的广阔知识世界的博物学家，是日本知识传统中最具独创性和不拘一格的存在之一。
1867年出生于和歌山市。在大英博物馆图书室进行了约六年独学研究，在英语学术期刊发表了多篇论文。回国后定居和歌山县田边，沉迷于黏菌等生物的采集研究。收集了约4000种黏菌标本，取得包括新种发现在内的成果。
南方最具社会影响力的活动是1906年开始的反对神社合祀运动。他从生态学观点反对明治政府的神社合祀政策，呼吁镇守之森是支撑地区生态系统的重要环境。他是最早将"ecology"概念引入日本的人之一。
他的知识方法论是整合西方分类学方法和东方有机性、关联性思考的独特方式。他用被称为"南方曼陀罗"的独特图式表现事象因果关系以多方向纠缠的状态。这一思维方法蕴含通向当代复杂系统理论和网络理论的洞察。
1941年去世。在野研究者不受既成学问体系束缚而横跨知识领域的姿态，对专业分化日益推进的当代学问提出了重要的质疑。
专家视角
在科学家范畴中，南方熊楠是在野博物学家中最具独创性的存在。既是黏菌研究专家又延伸至民俗学和比较宗教学的知识射程展示了近代专业分化学问体系难以把握的独特知识样式。作为最早将生态学概念引入日本的先驱以及通过反对神社合祀运动的环境保护先驱留下了重要业绩。