世俗国家においては、信仰を持つ市民も持たない市民も、政治的公共圏において互いに相手の視点を取ることを学び合うことが期待される。
In a secular state, citizens of faith as well as citizens without faith may mutually expect that in the political public sphere each side will learn to take the perspective of the other.
哲学者
ユルゲン・ハーバーマス
1929年ドイツ生まれ、フランクフルト学派第二世代を代表する哲学者・社会理論家。『コミュニケーション的行為の理論』で道具的理性に代わる対話的合理性を提唱し、『公共性の構造転換』で市民的公共圏の成立と変容を解明した。討議倫理学と熟議民主主義の理論的基盤を築き、啓蒙の「未完のプロジェクト」を擁護し続けた20世紀後半の知的巨柱である。
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