作家・文学者 / 文豪・作家
ルーミーは13世紀ペルシアの詩人・スーフィー（イスラム神秘主義者）であり、21世紀のアメリカで最も売れる詩人の一人。叙事詩「マスナヴィー」と抒情詩集「ディーヴァーネ・シャムス」で愛と神への合一を歌い、メヴレヴィー教団（旋回舞踏）の精神的創始者として、宗教・文化の壁を超えて世界中の人々の心を動かし続けている。
この人から学べること
ルーミーの「傷こそが光の入口」という洞察は、失敗やトラウマが成長の契機となるポストトラウマティック・グロース（PTG）の概念と一致する。ビジネスにおいても、組織の「傷」（失敗事例）こそが学びと革新の源泉となりうる。また「本当に愛するものに引かれよ」はパッション・エコノミーの本質であり、内発的動機づけに基づくキャリア選択の指針として現代に響く。
心に響く言葉
昨日の私は賢く、世界を変えたいと思った。今日の私は知恵を持ち、自分自身を変えている。
Yesterday I was clever, so I wanted to change the world. Today I am wise, so I am changing myself.
あなたが求めているものは、あなたを求めている。
What you seek is seeking you.
本当に愛するものの不思議な引力に、静かに引かれるままになりなさい。それはあなたを迷わせない。
Let yourself be silently drawn by the strange pull of what you really love. It will not lead you astray.
傷こそが光があなたに入り込む場所だ。
The wound is the place where the Light enters you.
生涯と功績
ジャラール・ウッディーン・ルーミー（1207-1273）は現在のアフガニスタン北部バルフに生まれた。モンゴル帝国の侵攻を逃れて家族と共に西方へ移動し、最終的にアナトリアのコンヤ（現トルコ）に定住した。父バハー・ウッディーンは著名なイスラム学者であり、ルーミーもコンヤで宗教指導者・学者として敬われていた。
1244年、放浪の修行者シャムス・タブリーズィーとの出会いがルーミーの人生を根本的に変えた。シャムスとの深い精神的交流は、学者ルーミーを恍惚の詩人へと変貌させた。シャムスの突然の失踪（暗殺とも）後、ルーミーは膨大な抒情詩を書き始め、それが「ディーヴァーネ・シャムス・タブリーズィー」（シャムスの詩集）として結実した。
晩年の12年間をかけて口述した叙事詩「マスナヴィー」（全6巻、約25,000の対句）は「ペルシア語のコーラン」とも呼ばれ、寓話・逸話・神学的省察を織り交ぜてスーフィズムの教えを伝える。
ルーミーの詩の核心は、神への愛（神秘的合一への憧れ）と人間の魂の旅路である。宗教的教義を超えた普遍的な愛の歌は、イスラム世界はもとよりキリスト教世界やセキュラーな読者にも響き、21世紀のアメリカでは英訳されたルーミーの詩が年間数百万部売れている。
メヴレヴィー教団は彼の息子スルタン・ヴァラドによって正式に設立されたが、旋回する舞踏（セマー）はルーミーの恍惚的な信仰実践に由来する。1273年にコンヤで死去。66歳。その墓廟はトルコで最も訪問される聖地の一つである。
専門家としての評価
ルーミーは13世紀の詩人でありながら21世紀に最も読まれる詩人の一人であるという驚異的な時代超越性を持つ。宗教・文化の壁を超える普遍的な愛の詩は、「人類共通の精神遺産」としての文学の理想を体現している。